“Eventos críticos”, como a pandemia de Covid-19, não têm uma resolução. Eles se prolongam na vida das pessoas, mesmo quando sua densidade passa. As consequências têm duração ilimitada.

Entre as vítimas fatais do rompimento da barragem em Brumadinho (MG), em 2019, estava Levi Gonçalves da Silva, cujo corpo só foi encontrado em abril, três meses depois do incidente. Sua nora, Juliana Cardoso Gomes da Silva, conta que vive com a família em um bairro da cidade e batalha para que mais pessoas consigam sair de Córrego do Feijão que, segundo ela, se tornou inabitável.

“Nossa vida era todo domingo almoçar com meu sogro e minha sogra. O feijão que nós comíamos era ele quem plantava. Mudou tudo. Meu esposo teve de sair da mineradora, porque não tinha condições psicológicas de trabalhar. Nossa vida virou de ponta-cabeça. Meus filhos viram aquilo tudo, sabe? Hoje, depois de mais de um ano, fazemos tratamento psicológico ainda. Meu menino de 3 anos teve que fazer tratamento com fonoaudiólogo. O de 7 teve bloqueio na leitura.”

Muitos são obrigados a carregar um estigma pesado, a partir de um “evento crítico”. Odesson Alves Ferreira, caminhoneiro aposentado, tinha 32 anos na época do acidente radiológico com Césio-137, em Goiânia. Ele pegou um fragmento com os dedos polegar e indicador, levou à palma da mão esquerda, friccionou e viu que aquilo se transformou em pó. Perdeu duas falanges, a palma da mão, o movimento dos outros dedos.

Amigos e parentes se distanciaram, com medo da radiação. Entrou em depressão por ter de deixar de fazer o que mais gostava, “os almoços de família, poder ir e vir pelas estradas na cabine do caminhão. Tudo isso se acabou”, diz ele. Passados dois anos, viu-se obrigado a lutar pelos direitos do grupo contaminado. “Aquilo me tirou o direito de sofrer e me deu o dever de lutar.” A discriminação das pessoas era a parte mais difícil de lidar. “No começo, Goiânia e Goiás foram brutalmente discriminadas, toda a população era hostilizada. A região e as ruas onde ocorreu o acidente são desvalorizadas até hoje. É muito difícil.”

Histórias similares às de Levi e de Odesson, que registram sequelas permanentes, sejam físicas ou emocionais, devem se tornar comuns pelos próximos meses, ou anos. Para alguns, as cicatrizes deixadas pela pandemia devem demorar mais a chegar.

O impacto de um “evento crítico” muda conforme a cultura ou a nacionalidade. Diego Assis, biólogo que trabalha em uma tese de doutorado na cidade de Florença, na Itália, acompanhou o efeito da pandemia no norte do país. Embora as cidades estejam vivendo uma volta tímida dos turistas nas férias de verão, ele acredita que o povo italiano está mais reflexivo. Acabaram os abraços, os beijos no rosto, o distanciamento social continua a acontecer, e o clima geral é de luto silencioso.

“Quando a quarentena começou, as pessoas se viam dentro de casa, mas ainda estavam num estado de ‘não preocupação’. Foi a época em que se cantava nas varandas. Isso mudou no dia em que vimos os caminhões do Exército tirarem caixões de Bergamo“, conta. “Com esse tipo de coisa acontecendo diariamente, as pessoas foram ficando apreensivas, tomaram consciência do que era a pandemia.”

Cláudio Paixão, doutor em psicologia social e professor da UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais), conta que, na superfície, talvez o brasileiro não esteja mostrando mudança, mas psicologicamente, muitos já sentem o impacto. “Tudo que acontece na nossa vida é apropriado pelo inconsciente. Se uma situação social gera angústia, o cérebro produz uma tentativa de resolver essa angústia. O sonho da máscara é um sonho recorrente, algumas pessoas já me contaram isso. Essa máscara tem um status simbólico.”

O que virá depois de o Brasil chegar a essa marca trágica? Talvez não venha nada diferente: o país já vive um clima de “dia seguinte”, mesmo com o aumento no número de casos e óbitos. Enquanto ainda não se sabe quando as aulas vão voltar, bares e restaurantes reergueram suas portas, dentro de novos limites de ocupação.

O fato é que a Covid-19 esgarça e aprofunda a fratura social brasileira: nos últimos 10 anos, fomos da euforia ao medo. A polarização política se acirrou, barragens se romperam, prédios pegaram fogo, houve um impeachment, a crise econômica bateu. Eis que, da noite para o dia, numa situação em que o coletivo dependia de ações individuais, ignorar o uso de máscara, gostar de cloroquina e não ter receio de aglomerações virou declaração política, prova “de que lado cada um está”. O “cada um por si” venceu?

Para o antropólogo Raphael Bispo, a rotina vai voltar diferente. “É muito difícil fazer qualquer tipo de previsão diante de um evento crítico, porque ele muda as regras do jogo, abre as regras que regem a sociedade para o imponderável, podendo repetir padrões já existentes ou realizar uma mudança muito grande

fonte :uol